دانلود میرباقری

دانلود درجات رفعت در درجات ذکر و هدایت

«وَعَصَىٰ آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَىٰ ، ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَیْهِ وَهَدَىٰ»
خدای متعال در قرآن مکرر داستان حضرت آدم را ذکر فرموده و بعد از این که توبه حضرت قبول شد که داستان توبه حضرت هم در قرآن به دقت بیان شده که فتلقی آدم من ربه لمات فتاب علیه خدای متعال کلماتی را القاء فرمود و حضرت آدم این کلمات را تلقی کرد هم معصیت است هم تعبیری که در قرآن هست ترک اولای حضرت آدم به ترک اولای در امر ولایت تعبیر شده هم توبه حضرت به تلقی مقامات اهل بیت علیهم السلام هرچه که بود فتاب علیه خدای متعال رجوع کرد ثم اجتبی فتاب علیه ولی در جاهای مکرر در موارد متعدد قرآن وقتی داستان توبه حضرت ذکر می شود به دنبالش خدای متعال می فرماید اهبطوا منها جمیعا اهبطا منها جمیعا در سوره مبارکه طه تعبیر این است اهبطا منها جمیعا چاره ای نیست باید هبوط کنید و شما و نسلتان و شیطان ... ادامه در لینک زیر 👇

دانلود عهد شفاعت و دستگیری معصومین

«وَ جَعَلْنا بَعْضَکُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَ تَصْبِرُونَ وَ کانَ رَبُّکَ بَصِیرا»(فرقان/۲۰)، در این آیه شریفه خدای متعال می فرماید ما شما را به وسیله بعضی دیگر مورد امتحان قرار می دهیم، یعنی یک گروهی زمینه ابتلاء و امتحان برای گروه دیگری را فراهم می کنند و خدای متعال آنها را وسیله ابتلای دسته دیگری قرار می دهد. مقصود این آیه شاید همین درگیری بین مومنین و جبهه کفار و منافقین است و خدای متعال در مقابل این سختی ها از ما صبر می خواهد، «أَ تَصْبِرُونَ» آیا شما پای این امتحان الهی تحمل و صبر می کنید تا به نتایج آن برسید؟ اگر صبر کنیم نتایج فوق العاده ای نصیب ما می شود ولی سوال این است که آیا ما می توانیم صبر کنیم؟ پروردگار تو از ازل می دانست که چه کسانی پای عهد خدا می ایستند و صبر و تحمل می کنند. یعنی خداوند صابرین را از غیر می شناخت. این آیه را خواندم به خاطر یک رو... ادامه در لینک زیر 👇

دانلود شئون علم و معارف امام در قرآن کریم و آیات متعدد آن

«إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ یَهْدِی لِلَّتِی هِیَ أَقْوَمُ»(إسراء/۹) تعبیر این آیه شریفه این است که؛ قرآن شما را به بهترین راه و به بهترین ها هدایت می کند. در تفسیر این آیه روایات متعددی داریم که مقصود از «صراط اقوم» امام علیه السلام است، یعنی قرآن «یهدی الی الامام». مرحوم کلینی در کتاب شریف کافی بابی گشوده و روایات این آیه را ذکر کرده اند که قرآن شما را هدایت می¬کند به آن صراط اقوم که امام علیه السلام است.
روایتی را تقدیم می کنم که مکرر آمده است؛ البته این در کافی نیست و در معانی الاخبار مرحوم صدوق است که امام سجاد علیه السلام فرمود: عصمت از صفات باطنی و شروط امامت است و از صفات ظاهری نیست؛ اینگونه نیست که مثل شمائل باشد که همه بتوانند تشخیص بدهند؛ لذا امام باید منصوص از طرف خدای متعال باشد. خدای متعال است که می داند چه کسی مقام عصمت دارد تا امانت امامت را ... ادامه در لینک زیر 👇

دانلود جایگاه ائمه علیهم السلام در عالم

برای ائمه شئونی وجود دارد که در آیات قرآن و بیانات نورانی خود معصومین، به خصوص در زیاراتشان ذکر شده است. یکی از مهمترین شئونی که معصومین علیهم السلام دارند ارتباط آنها با خدای متعال است که از یک طرف وقتی این ارتباط توضیح داده می شود، گفته می شود که ائمه علیهم السلام بندگان خدا هستند، ایشان مورد کرامت هستند اما عبد می باشند و نسبت به خدای متعال سبقت بر قول نمی گیرند و هر فعلی هم که انجام بدهند مستند به امر الهی است. حقیقت مقام بندگی و عبودیت را نیز فقط آنها دارند آن بزرگواران صاحب مقام بندگی هستند و حقیقت معرفت الهی و حقیقت عبودیت را فقط آنها درک می کنند. پیامبر اکرم فرمود:«یا علی جز من و تو، کسی خدا را نشناخت.» این یک شأن آنهاست که شأن ارتباط با خدای متعال و شأن بندگی محض است. آنها عبد مطلق هستند آن هم عبدی که هیچ تخلفی از مقام بندگی ندارد. آنها در مقام تقوا ه... ادامه در لینک زیر 👇

دانلود معرفت به ائمه معصومین ع

«وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَٰنُ وَلَدًا ۗ سُبْحَانَهُ ۚ بَلْ عِبَادٌ مُکْرَمُونَ» «و مشرکان گفتند که خدای رحمان دارای فرزند است، (حاشا) خدا پاک و منزه از آن است، بلکه (کسانی را که مشرکان فرزند خدا پنداشتند از فرشتگان و مسیح و عزیر) همه بندگان گرامی و مقرب خدا هستند.»

«لَا یَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِأَمْرِهِ یَعْمَلُونَ» «که هرگز پیش از امر خدا کاری نخواهند کرد و هر چه کنند به فرمان او کنند.»

ائمه هدی معصومین علیهم السلام که طریق هدایت برای امت و عباد الله و بندگان خدا هستند دو جنبه دارند. از یک منظر نسبت آنها با خدای متعال، نسبت عبادت و بندگی است. در این وادی، کسی در بندگی و طاعت بر معصومین علیهم السلام سبقت نمی گیرد.«عِبَادٌ مُکْرَمُونَ لَا یَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِأَمْرِهِ یَعْمَلُونَ» «آنچه از معصوم نقل می شو... ادامه در لینک زیر 👇

دانلود حضرت فاطمه معصومه س حامل حقیقت ولایت و نور نبی اکرم ص

فی بُیُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ یُذْکَرَ فیهَا اسْمُهُ یُسَبِّحُ لَهُ فیها بِالْغُدُوِّ وَ الْآصال *رِجالٌ لا تُلْهیهِمْ تِجارَةٌ وَ لا بَیْعٌ عَنْ ذِکْرِ اللَّهِ وَ إِقامِ الصَّلاةِ وَ إیتاءِ الزَّکاة»(نور/۳۶-۳۷) خدای متعال پیامبری فرستاد که جامع تمام خیرات است و آنچه که به همه انبیاء الهی عنایت کرد را یک جا به این پیامبر بزرگوارش عطا فرمود. این تعبیر در کافی شریف است که امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند: که «یَمُصُّونَ الثِّمَادَ وَ یَدَعُونَ النَّهَرَ» اشاره می کردند به عامه و آنهایی که از اهل بیت رو برگرداندند. فرمودند: این مردم دنبال برکه های مانده آب می روند و با اشتها و ولع از آن می آشامدند ولی نهر عظیم را رها می کنند. از حضرت سوال کردند مقصود از نهر عظیم چیست؟ فرمودند: وجود مقدس رسول الله. بعد حضرت توضیح دادند که هرچه خدای متعال از معارف و حق... ادامه در لینک زیر 👇

دانلود شرح فراز رحمت موصوله و آیه مخزونه زیارت جامعه کبیره

«أَنْتُمُ الصِّرَاطُ الْأَقْوَمُ وَ شُهَدَاءُ دَارِ الْفَنَاءِ وَ شُفَعَاءُ دَارِ الْبَقَاءِ وَ الرَّحْمَةُ الْمَوْصُولَةُ وَ الْآیَةُ الْمَخْزُونَةُ وَ الْأَمَانَةُ الْمَحْفُوظَةُ وَ الْبَابُ الْمُبْتَلَى بِهِ النَّاسُ مَنْ أَتَاکُمْ نَجَا وَ مَنْ لَمْ یَأْتِکُمْ هَلَک» یکی از خصوصیاتی که وجود مقدس امام هادی (ع) در این فراز از زیارت جامعه کبیره، ائمه را با آن توصیف کرده اند این است که ائمه علیهم السلام رحمت موصوله و آیۀ مخزونه الهی هستند. همۀ مخلوقات از جمله ما انسان ها مهمان سفرۀ رحمت خدا هستیم و هر رزقی که به ما می رسد اعم از رزق های باطنی و ظاهری ناشی از رحمت خداوند است. رحمت الهی آنچنان که فرموده اند؛ در یک تقسیم بندی کلی دو قسم است: یک قسم رحمت عامی است که خدای متعال به همۀ مخلوقات عطا می کند حتی به آنهایی که عارف به مقام توحید نیستند و یا منکر آن اند؛ ک... ادامه در لینک زیر 👇

دانلود پیامبر اکرم ص تنها باب مفتوح به سمت توحید

در سوره مبارکه کهف داریم که «قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُکُمْ یُوحى‏ إِلَیَّ أَنَّما إِلهُکُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَمَنْ کانَ یَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْیَعْمَلْ عَمَلاً صالِحاً وَ لا یُشْرِکْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً» در این آیه نورانی، پیامبر گرامی اسلام از جانب خداوند متعال مامور است به مردم ابلاغ کند که بشری مانند آنان است، لکن به او وحی (که حقیقتش توحید است) می شود، و از آنجا که مردم از حقیقت وحی محرومند، می تواند بواسطه این وحی، مردم را تا مقام توحید و لقاء خداوند پیش ببرد، به شرطی که آنانکه اهل طریقند، عمل صالح انجام داده و در عبادت پروردگار، برای خداوند شریکی قرار ندهند.
پیامبر اکرم، وجود مقدسی است که گرچه آخرین پیامبر است، لکن قبل از همه پیامبر شده و معلم انبیاء در وادی توحید در عالم ارواح و معلم تمام ملکوت در مقام عرش بوده است، و خاتمه کار نی... ادامه در لینک زیر 👇

دانلود اقدامات امام صادق ع در تبیین و ترویج جایگاه امام

علوم الهی که از رحمت های خاص خدا هستند که روزی مؤمنین می شود، براساس بندگی و طاعت در عالم تقسیم می شوند. یک دسته از رزق ها، رزق هایی هستند که به مؤمن و کافر داده می شود ولی یک دسته از رزق ها، رزق های خاص هستند و برای مؤمنین اند. البته تمام رزق های مؤمنین رزق خاص است. یعنی مومن همه رزق هایش حلال است و تمام رزق های ظاهری و باطنیش از وادی ولایت امیرالمؤمنین مقرر می شود ولی بعضی از رزق ها خاص هستند.

علوم و معارف الهی از آن رزق های خاص و ویژه ای هستند که خدای متعال اینها را براساس طاعت و بندگی در عالم تقسیم می کنند و لذا این علوم عمدتا در محضر انبیاء و اوصیاء الهی هستند که این علوم حاصل طاعت و عبادت و بندگی و عهدپذیری آنهاست. اینها اسراری است که در نزد آنها به ودیعه گذاشته شده و آنها هم نابجا خرج نمی کنند. تمام این اسرار و علومی که خدای متعال به واسط... ادامه در لینک زیر 👇

دانلود آثار و برکات امام و ولایت او در قرآن و روایات

قرآن کریم می فرماید: «هُوَ الَّذِی أَرْسَلَ‏ رَسُولَهُ‏ بِالْهُدى‏ وَ دِینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَى الدِّینِ کُلِّهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُون»(توبه/۳۳) یکی از امتحانات سنگینی که در مسیر جامعه شیعه و جامعه مومنین قرار گرفته است امتحان غیبت امام است. چون همان طور که می دانید امام زمان (عج) آغاز امامت شان همراه با غیبتشان است که دو دوران داشته است، یکی غیبت صغری و دیگری غیبت کبری. در دوران غیبت صغری که تقریبا هفتاد سال طول کشیده است چهار نفر به ترتیب نائب خاص بودند. معنای نائب خاص این است که شخص آنها به خصوص از طرف امام معین شده و واسطه بین جامعه مومنین و امام بودند. آنها امام را زیارت می کردند و دستورهای لازم برای هدایت جامعه مومنین را از ایشان دریافت می‌کردند. گاهی برحی از دستورها مربوط به افرادی خاص بود که از طریق این نواب به آنها می رسید. اولین نایب خ... ادامه در لینک زیر 👇

دانلود امام احیاگر دینداری در عالم

«اللَّهُمَّ طَهِّرْ مِنْهُمْ بِلَادَکَ وَ اشْفِ مِنْهُمْ عِبَادَکَ وَ أَعِزَّ بِهِ الْمُؤْمِنِینَ وَ أَحْیِ بِهِ سُنَنَ‏ الْمُرْسَلِینَ‏ وَ دَارِسَ حُکْمِ النَّبِیِّینَ وَ جَدِّدْ بِهِ مَا امْتَحَى مِنْ دِینِکَ وَ بُدِّلَ مِنْ حُکْمِک‏» یکی از شئون امام عصر(ع) همین است که در روایات و دعاهایی که ما مکلف هستیم در عصر غیبت بخوانیم، اشاره شده که باید این دعاها ورد دائمی ما باشد؛ مثل دعای یونس بن عبدالرحمن، دعای عصر غیبت که نائب اول امام زمان علیه السلام نقل کردند، در آنجا یک بخشی از خواسته های ما همین است که خدای متعال لطف کند و احکام خودش و سنن الهی را به وسیله حضرت از نو احیا کند. مثل همین فرازی که خوانده شد و از دعای معروفی است که امام رضا (ع) فرمودند و یونس بن عبدالرحمن نقلش می کند که دعای فوق العاده ای است. فراز دیگری که باز در دعای عصر غیبت است و عثمان بن سع... ادامه در لینک زیر 👇

دانلود رسیدن به بلای امام در ایام اربعین

اهلبیت کسانی هستند که معلم انبیاء و ملائکه بودند و قبل از آمدن به عالم دنیا، در عالم ارواح، همه انبیاء توحید را از ایشان یاد گرفتند. اگر انبیاء معلم توحید هستند همه شاگرد پیغمبر و اهل بیت علیهم السلام بودند. وقتی پیغمبر در غار حرا مامور شد که وحی را تلقی کند، مرحله جدیدی از حیات عالم با بعثت و رسالت ایشان اتفاق افتاد.
هدایت بندگان الهی برنامه عظیمی است که نبی اکرم و اهلبیت علیهم السلام مسئولیت آن را قبول کرده اند. صبر بر ابتلائات یک امتحان است و اصل این امتحان هم برای نبی اکرم است تا بتوانند عالم را از این مرحله عبور بدهند و به مراحل بعد برسانند. پس برای این کار امتحان سختی برای خود حضرت رقم خورده، مثل عاشورا که سخت ترین ابتلائات تاریخ بشر است. صاحب مصیبت،نبی اکرم و امیرالمومنین سلام الله علیهما هستند و آنها صبر و تحمل می کنند؛ نه فقط صبر می کنند بلکه آ... ادامه در لینک زیر 👇

دانلود تجدید میثاق با امام در زیارت اربعین

آثار زیارت حضرت سید الشهداء، دو بخش است. یک بخش آثار زیارت، اجتماعی و تاریخی است که منجر به شکل گیری یک جامعه مهاجر الی الله می شود که مورد بحث ما نیست؛ یک بخش دیگر اثر معنوی است که باید در ما ایجاد بشود. زیارت یک سفر الی الله است و انسان زائر به تعبیری راحل الی الله است؛ یعنی همه تعلقاتش را رها می کند و به سوی خدا حرکت می کند. در روایات آمده است که هر قدم در راه زیارت سید الشهداء معادل یک حج عمره است؛ یعنی یک سیر کامل تا خدا. ببینید فاصله فرات تا کربلا شصت هزار قدم است؛ اگر کسی غسل کند و از فرات به سمت کربلا حرکت کند، یعنی شصت هزار حج عمره انجام داده است. ولی یک علتی که باعث می شود که ما کمتر بهره مند بشویم و نتوانیم به طور کامل استفاده کنیم این است کهما راحل الی الله نیستیم، بلکه مسافریم و می خواهیم برویم و برگردیم؛ نقشه هایمان را کشیدیم که فردا که برمی گردم... ادامه در لینک زیر 👇

دانلود عمل به عهد بندگی اولین جلوه نصرت اباعبدالله ع در مقابل شیطان

یکی از موضوعاتی که در مواجهه با حادثه عاشورا قابل تأمل و دقت است بحث نصرت خدای متعال نسبت به سیدالشهداء است. پیروزی سیدالشهداء چهره های متعددی دارد. بی تردید سید الشهداء(ع) پیروز این درگیری هستند . این پیروزی در همه عوالم دیده می‏شود. گرچه ممکن است انسان هایی که نگرششان نسبت به حادثه عاشورا و به عوالم خلقت، نگرش محدودی باشد، گاهی تلقی کنند که سید الشهداء(ع) شکست خورده است و به حسب ظاهر، حضرت مغلوب شده اند؛ ولی حقیقت این است که حضرت در همه چهر های ظاهری و باطنی، هم در عالم ما و هم در دیگر عوالم، پیروز صحنه عاشورا هستند. عاشورا، صحنه غلبه مطلق جبهه حق بر جبهه باطل است.


یک طرف حادثه عاشورا، کسی است که صاحب زیارت جامعه کبیره است و این زیارت با تمام مقاماتی که در آن ذکر شده است بخشی از اوصاف کمال و جمال آن وجود مقدس است. کسی است که اسم اعظم ا... ادامه در لینک زیر 👇

دانلود فتح و گشایش اباعبدالله الحسین ع در عالم

موضوع بحث، فتح و گشایشی است که امام حسین (ع) در عالم باز می کنند. در سوره مبارکه آل عمران یک ارائه ای از دین بیان شده است و در آیه ۱۹ و ۲۰ این سوره مبارکه خداوند می فرماید: «دین در نزد خدا اسلام است و اگر در این دین اختلاف هم شده باز هم دین یکی بیشتر نیست و آن اسلام است.» اگر انسانی بخواهد به قرب الهی برسد باید از طریق دین اسلام برسد و این اختلافاتی هم که شکل گرفته همه بخاطر زیاده خواهی ها و بغی انسان هاست و الا پیامبر اکرم (ص) آخرین پیامبر الهی هستند و آمدند تا با انسانها اتمام حجت کنند. دین متعدد نیست و دین همه انبیاء یکی است و آن دین عندالله است، همین دین هم به مرحله کمال می رسد.

انسان هایی هم که مقابل دین الهی و آیات الهی می ایستند از همان جا عذاب و جهنم الهی برایشان آغاز می شود. انسان باید تسلیم خدا باشد تا به تقرب برسد. آن جریان هدایت و نو... ادامه در لینک زیر 👇

دانلود رزق مخصوص در ماه محرم

فرصتهایی که خدای متعال در اختیار انسان قرار می دهد نعمت های خداست و ما باید تلاش کنیم که از این فرصت ها بهره مند بشویم. «إِنَّ لِرَبِّکُمْ فِی أَیَّامِ دَهْرِکُمْ نَفَحَاتٍ أَلَا فَتَعَرَّضُوا لَهَا»، خدای متعال در عمری که به انسان داده، نسیم های رحمتی را به سوی انسان سرازیر می کند و نسیم های رحمتی می وزد، ما هم باید خودمان را در معرض این نسیم ها قرار بدهیم و بهره مند بشویم. البته این نسیم ها خیلی هم منتظر ما نمی مانند ما باید خودمان را مهیا کرده باشیم تا بتوانیم از این فرصت ها استفاده کنیم.مثلا خدای متعال در شبانه روز سحر را قرار داده است و در آن رزقهایی را تقسیم می کند که در اوقات دیگر تقسیم نمی شود. ما باید تلاش کنیم خودمان را به این رزق سحر برسانیم و اگر کسی از رزق سحری محروم شد دیگر تمام روز هم عبادت بکند آن رزق از دست رفته است، چون آن یک نسیم رحمت خاص هس... ادامه در لینک زیر 👇

دانلود تحلیل قیام سیدالشهدا علیه السلام عوامل پیدایش قیام عاشورا

در تجزیه و تحلیل قیام عاشورا، عوامل پیدایش این قیام بسیار مهم است که در چند بخش قابل بررسی است.
۱. مطالبه ی دشمن از امام حسین علیه السلام یکی از این موارد است که موضوع بیعت را بیان می کند. چیزی که نتوانست امام را راضی کند و در نهایت منجر به شهادت امام و یارانشان در کربلا شد. امام حسین علیه السلام بارها در سخنان خود فرمودند که هیچکدام از ائمه و شخص رسول خدا صلی الله علیه و آله از این بیعت راضی نبوده و من نیز زیر بار این ذلت نخواهم رفت.
۲. دومین عامل، احساس وظیفه ی امام در مقابل دعوت مردم کوفه از ایشان بود. مردم قدرنشناس کوفه با نامه نگاری از امام دعوت کردند تا به آنجا برود و با مردم بیعت کند تا دست یزیدیان از خلافت کوتاه شود اما خیلی زود پشت امام را خالی کرده و قول و وعده شان را نادیده گرفتند.
۳. عامل سوم و مهترین عامل وقوع حادثه ی کربلا، ا... ادامه در لینک زیر 👇

دانلود بیان وقایع روز عاشورا

امام حسین علیه السلام در روز عاشورا یاران خود را جمع کرده و دعایی خواندند و همان تعداد لشکر اندک را آرایش نظامی دادند و خودشان در قلب لشگر ایستادند. امام در آن روز دو خطبه خواندند. در خطبه ی اول بعد از حمد و ثنای خداوند لشکریان دشمن را آرام کردند و از آنها خواستند که به ایشان توجه کنند. ایشان فرمودند با همه ی ظلم هایی که به من کردید من خدا را دارم و این جمله بسیار تأثیر گذار بود. در ادامه به تحقیر دنیا پرداختند و فرمودند که مراقب باشید که فریب این دنیای فانی را نخورید. به دنیا طمع نکنید و نگذارید خدا رحمتش را از شما دریغ کند. من از نسل رسول الله صلوات الله علیه و فرزند علی علیه السلام و زهرا سلام الله علیها هستم و شما باید بدانید که می خواهید دست به خون چه کسی آغشته کنید؟ اگر راهرا باز کنید حاضرم برگردم و اگر آمدم به خاطر دعوت شما بود. این را بدانید که من نه ب... ادامه در لینک زیر 👇

دانلود عید غدیر و شرح جریان نور امام

وجود مقدس امیرالمومنین و یکایک ائمه علیهم السلام جسمشان ممتاز و از ویژگی های خاصی برخوردار هست و جسمی است که مَرکَب روحشان در عالم دنیا است. در روایات آمده است که جسم امام از علیین که از بالاترین مقامات بهشت هست آفریده شده است و این در حالی است که فرموده اند: «روح انبیا و مومنین از علیین خلق شده و جسم ما از آن مقام آفریده شده است»؛ ولی آن حقیقتی که در امام هست که حامل مقامات امامت هست، روح قدسی و روح ملکوتی امام است؛ که حامل اسرار امامت می باشد. به این دلیل است که می توان زیارت جامعه کبیره را در شأن او و خطاب به او خواند و این همان چیزی است که در مقام معرفت هم انسان باید به معرفت او برسد؛ یعنی حقیقت و مقامات باطنی و سر امام و کلمه روح و به تعبیر روایات کلمه نور دراو هست.

حقیقتی که در امام هست به تعبیر قرآن نور الهی است. قرآن کتاب معرفی امام است ... ادامه در لینک زیر 👇

دانلود شئون ائمه علیهم السلام

مهم ترین شأنی که ائمه علیهم السلام دارند شأن بندگی آن ها نسبت به خدای متعال و شأن تقوای آن هاست. بعد از این شأنی که ائمه دارند، ارتباط آنها با خدای متعال به گونه ای است که صفات الهی در ایشان ظهور پیدا کرده است و اسماء حسنای الهی هستند. مقام بندگی به جایی می رسد که دیگر فرقی بین معصومین (ع) و خدا نیست؛ الّا اینکه خدا خالق و معبود و آن ها مخلوق و عبد هستند. همه عوالم مملوء از وجود امام و قائم به وجود او هستند و حقیقت توحید در همه عوالم آشکار است. در هر ذره ای حقیقت «لااله الا الله» آشکار است. اگر انسان محجوب از امامش باشد، نمی تواند توحید را درک کند. دنیا دار فانی است و آخرت دار باقی است. یکی دیگر از شئون ائمه این است که شاهد و ناظر همه اعمال و اسرار وجودی ما هستند.

بنابراین ائمه نسبت به ما نظارت های متعددی دارند. اسرار الهی، همه در محضر امام هستن... ادامه در لینک زیر 👇